诗歌鉴赏

端午节,致敬中国传统诵读,传统文化幼儿园师资,孔子如何读书? 舞步情感教育

您现在的位置:诗歌鉴赏 > 现代诗歌时间2019-06-08 14:30 来源:本站

端午节,致敬中国传统诵读,传统文化幼儿园师资,孔子如何读书? 舞步情感教育

欢迎您来到北京果雪儿学前教育频道。 我是播音员——女孩小雪。

今天,我给大家播报的主题是:端午节,致敬中国传统诵读。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 在2019年端午节的这一天,北京果雪儿学前国学教育推出了“致敬传统诵读”的中华启蒙经典诵读指导师课程。 致敬传统诵读,是对经典、对诵读、对圣贤、对传统怀抱一份敬畏,怀抱一份尊重,怀抱一份感恩。 致敬传统诵读,也是对今天、对当下、对现在、对正在发生着进行着的新时代无比珍惜,无比热爱。

首先,我们看一看孔子当年,他是如何看经典的?他是如何读书的?《论语》中讲:“诗三百,一言以蔽之,曰,思无邪。

”在孔子看来,《诗经》里面的每一篇作品,都是纯洁无邪的。

在《诗经》的背后,有着高尚纯粹的赤子童心。 也只有这样的心,才能吸引同频率的人,才能星星之火可以燎原。

《史记·孔子世家》中讲:“三百五篇,孔子皆弦歌之。

”孔子读书,是离不开琴瑟搭配的,是需要这样一边弹奏一边歌唱的。

可以说,孔子是读书的发烧友,是经典的粉丝,是诵读的领路人。

这在论语的另外一章节里面,表现得更加淋漓尽致:“子与人歌而善,必使反之,而后和hè之。

”你看看,孔子与人家一起歌唱诵读,人家歌唱诵读得非常好,非常好听,非常动听;孔子就央求人家,“再来一个好不好”。

人家架不住孔子的热情,就再来了一个。

孔子也就陪伴着、附和着人家,也就再来歌唱诵读了一遍。

中国历史上,不仅仅孔子,很多的人在读书这件事上,建立起来了高度一致的统一战线。 西汉刘向认为:“书犹药也,善读之可以医愚。 ”经典诵读可以治疗愚昧,可以开启智慧的大门。 清朝石韫yùn玉认为:“精神到处文章老,学问深时意气平。

”经典可以修养气质,可以修身为本,可以让人精神和文章、学问和意气双双丰收。

宋真宗赵恒说的更是大实话了:“富家不用买良田,书中自有千锺粟。 安居不用架高堂,书中自有黄金屋……”荣华富贵、功名利禄,你想要的,读书里面都会给到你。

官至礼部尚书的清代状元姚文田更是用一副对联,道尽了一生的追求:“世上几百岁旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书。 ”可以说,在漫长的小农经济、封建社会里面,读书的价值至高无上,如何估计都不为过。

在古人眼里,经典诵读还是需要下功夫、拼血本的。 “颜筋柳骨”的楷书四大家之一颜真卿写了一篇《劝学》诗,里面这样写道:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ”可以说,这首诗把中国知识分子的勤奋好学,展现得如此生动活泼,也赢得了家喻户晓的民族认同。 唐宋八大家之首的韩愈,有一句治学名言“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,同样是对一代又一代年轻人的激励。 蒙学经典《三字经》里面,更是讲了好多这样勤奋刻苦读书的故事。

宋朝赵普官至中书令,依然手不释卷阅读《论语》;西汉路温舒把文字抄在蒲草上;公孙弘将《春秋》刻在竹片上;东汉孙敬为避免自己打瞌睡,要“头悬梁”;战国苏秦为克服疲倦,要“锥刺股”;晋人车胤借萤火虫的光来读书;孙康借积雪的反光来读书;汉朝朱买臣砍柴间隙,还要读书;隋朝李密一边放牛,一边读书……古人发愤读书的故事比比皆是,孔子韦编三绝的故事,东晋军事家祖逖tì闻鸡起舞的故事,明朝宋濂家贫读书的故事,宋朝欧阳修画荻写字的故事……这些故事感染着一代又一代的中国知识分子,前赴后继,奋发图强。

在古人眼里面,经典诵读不仅仅要下功夫,更要讲究方法。 孔子注重“乐学”、“游学”,注重“弦歌不辍”的读书学习。 墨子为孔子的读书学习方法,做了详细的说明介绍,指出:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。

”北宋著名水利专家刘彝讲究知行合一,倡导“读万卷书,行万里路”。 明朝朱熹指出:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。 ”说明专注及感知的重要性。 清朝袁枚说“读书不知味,不如束高阁”,指出读书过程中要有理解。 毛泽东的老师徐特立先生,还特别提出了“读书法”、“读书方法论”等概念。 方法不对,努力白费。

古人尚且如此注重读书方法,难道不能给新时代的我们一些启迪吗?感谢中国圣贤,他们上下求索,留下了壮丽经典;感谢中国优秀传统文化教育的历代参与者、书写者,他们形成了从价值到到内容到方法的系统的中国教育传统。

今天,果雪儿与全国经典诵读的老师们一起,致敬中国传统诵读,是作为后来者接续传统的再出发,也是开拓新时代抒写新篇章的在行动。 幼儿国学玩起来,中华文化活起来,全人格养成教育推广起来,学前教育幸福起来。 今天的播报就到这里。 果雪儿——天天见。

回到顶部